Vittorio Messori:
Después del Vaticano II, el único auténtico movimiento de masas y popular ha sido Medjugorje
Medjugorje es el único movimiento católico totalmente voluntario
Es una dinámica que también se vio en Lourdes. En Francia, mientras la Iglesia colapsaba, cuando se clausuró el Vaticano II, Lourdes tenía dos millones de peregrinos al año, hoy hay más de cinco. Medjugorje y Lourdes son la prueba de que María sostiene a la Iglesia, junto a santos particularmente carismáticos como el Padre Pío.
Los protestantes están destinados a la extinción
Hoy ya no hay luteranos ni calvinistas
El único protestantismo que tiene vitalidad es el carismático
Con motivo del fallecimiento, el 10 de septiembre, del mariólogo René Laurentin, Andrea Zambrano ha entrevistado a Vittorio Messori en La Nuova Bussola Quotidiana sobre la personalidad de un hombre que consagró toda su vida a difundir la devoción a la Virgen María.
(Publicado en italiano en La Nuova Bussola Quotidiana, traducción al español por Carmelo López-Arias para el portal de noticias marianas CariFilii.es)
Fuente: www.religionenlibertad.com
-A propósito de variantes inaceptables. Hoy parece que
hablar de María sea un obstáculo en el diálogo con los
protestantes…
-¡Porque nos hemos obsesionado con esta historia de los
protestantes! Les tomamos demasiado en serio.
-¿A quién se refiere por “nos”?
-Me refiero a buena parte de los católicos. Pero los
protestantes son una pequeña parte de la cristiandad, por lo
demás destinada a la extinción. Ahí está,
por el contrario, el ejemplo de los ortodoxos,
que nos superan en devoción mariana. Y luego, y sobre esto
también estaba de acuerdo Laurentin, así como es ilusorio e
impracticable dialogar con el islam, la única
posibilidad de contacto es sobre María, a la cual se le dedica una
sura entera. Los judíos son condenados por los
islámicos porque ponen en duda la virginidad de María, y el
mismo Jesús, que muchas veces no es ni tan siquiera nombrado,
sino llamado con el apelativo “Hijo de María”. Por
último, María esa la única mujer citada en el Corán.
¡Algo querrá eso decir!
-El mundo luterano no ama a María, sin embargo los
católicos lo buscamos.
-Sufrimos una fascinación sin motivo. Sin embargo, el
único protestantismo que tiene vitalidad es el carismático
“enloquecido”, llamado evangélico, pero éste es el
único protestantismo con el cual nuestros sacerdotes no quieren
dialogar. Hoy ya no hay luteranos ni calvinistas,
pero pretendemos dialogar con ellos. ¡Si pudiese yo
explicárselo al Papa Francisco…!
-Volvamos a Laurentin…
-Comprendió un factor fundamental del desarrollo del
cristianismo?
-¿Cuál?
-Después del Vaticano II, el único auténtico
movimiento de masas y popular ha sido Medjugorje.
-Las visitas apostólicas de Juan Pablo II fueron sin
embargo algo formidable…
-Pero no llevaron ni una sola persona más a la iglesia. Fueron
importantes bajo otros puntos de vista, pero no es que las
iglesias de este o aquel país se llenasen después de las
visitas. Sus extraordinarias catequesis mundiales no significaron
un despertar inmediato del catolicismo, al menos en la práctica.
Por el contrario, Medjugorje…
-Sin embargo usted nunca ha sido un entusiasta de lo que
sucede en el Podbrdo [monte de las apariciones en Medjugorje].
-Siempre he sido prudente porque la Iglesia no se ha manifestado
aún, pero Medjugorje es el único movimiento católico
totalmente voluntario, al que la gente acude por la
única razón de que María se aparece. Es una dinámica que
también se vio en Lourdes. En Francia, mientras la
Iglesia colapsaba, cuando se clausuró el Vaticano II, Lourdes
tenía dos millones de peregrinos al año, hoy hay más
de cinco. Medjugorje y Lourdes son la prueba de que María
sostiene a la Iglesia, junto a santos particularmente
carismáticos como el Padre Pío.
-¿Esto lo pensaba también Laurentin?
-Sin duda. Dijo que el invierno mariano lo había disuelto el
pueblo, por el hecho de que se multiplican las apariciones, tanto
que él ya no daba abasto para responder a los obispos que lo
asediaban. Eso sí, en los últimos años había demasiadas…
-Sin embargo, era un entusiasta de Medjugorje…
-Sí. Y sobre su veracidad, al final me ponía el ejemplo de
Caravaggio, que es el santuario más visitado de Lombardía.
Ahora nadie sabría dónde ir a encontrar los documentos de los
hechos milagrosos, pero ¿qué sería la fe de la Lombardía si
no hubiese existido Caravaggio? Es, pues, probable que María
acuda a las apariciones, aunque al principio no las hubiera.
-¿Perdón…?
-Es decir, que algunas apariciones no fueron tales, pero lo
fueran después.
-¿Qué María acudiese sería una llamada?
-Exacto, y lo decía también en los últimos tiempos respecto a
Medjugorje. Tal vez María no estaba al principio, pero ahora
–decía- “estoy segurísimo de que está. María no
puede engañar a sus hijos, que se desuellan las rodillas sobre
el Krizevac [colina de la Cruz, junto al monte Podbrdo, en
Medjugorje], y ahora seguramente está”.
-Es fascinante como hipótesis, pero habría que
“teologizarla”…
-¡Por favor! Si seguimos a los teólogos acabaremos como el
general de los jesuitas, que mete en danza a las grabadoras.
Prefiero la concreción del pragmatismo católico. La gente va a
estos lugares y se confiesa, vuelve o se acerca a la vida de fe.
No me preocuparía de investigar demasiado, los efectos son
buenos, y si el árbol da buenos frutos…