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El cardenal Burke dice del texto de Kasper que de ningún modo fue bien recibido por todos los cardenales y que confía en «que el error de este texto vaya quedando cada vez más claro»
InfoCatólica 22/03/14
En una entrevista concedida a Raymond Arroyo para el canal televisivo católico EWTN, el cardenal Prefecto de la Signatura Apostólica, Raymond Leo Burke, ha afirmado, en relación a la posibilidad de que los divorciados vueltos a casar puedan comulgar, que el texto que el cardenal Kasper leyó en el último consistorio cardenalicio «de ningún modo» fue «bien recibido por todos los cardenales» y que confía «que el error de este texto vaya quedando cada vez más claro».
- A lo largo de las últimas semanas, hemos oído mucho sobre la posibilidad de que la Iglesia cambie la forma en la que trata con los católicos divorciados y vueltos a casar y su admisión a los sacramentos. Hemos oído hablar mucho. El Cardenal Walter Kasper, en su discurso de apertura de la reunión preparatoria del Sínodo de la Familia, dijo: «Quizá convenga una práctica canónica penitencial, un camino entre el rigorismo y la indulgencia», hablando de esos católicos divorciados y vueltos a casar. ¿Es esto posible?
- En mi opinión como canonista, creo que no es posible. Creo que está dando lugar a una gran desilusión potencial, al dar a la gente la idea de que, de algún modo, no podemos defender la verdad sobre el matrimonio. Aquí no estamos hablado de una verdad que se haya ido desarrollando con el tiempo, estamos hablando de la propias palabras del mismo Cristo en el Evangelio, en el que enseñó, y eso nadie lo discute, la indisolubilidad del matrimonio.
»Hay muchas dificultades con el texto del Cardenal Kasper, lo he dicho y lo digo abiertamente, y confío en que, durante los próximos días, a medida que ese texto se va usando más y se está convirtiendo en un banderín de enganche para personas que creen erróneamente que la práctica de la Iglesia en este sentido podría cambiar, en que el error de este texto vaya quedando cada vez más claro.
- ¿Hubo desacuerdo en esa reunión?
- Está claro que lo hubo. Supuestamente, la reunión era confidencial, pero el propio Cardenal o alguien, no sé quién, autorizó la publicación del texto, que se ha hecho público, y por lo tanto, uno está obligado a decir que el hecho de que entregara el texto al Colegio Cardenalicio no significa de ningún modo que fuera bien recibido por todos los cardenales.
Advertencia del
cardenal Burke:
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Testimonio a favor de la fuerza de la
gracia
Sobre la indisolubilidad del matrimonio y el debate acerca de los
divorciados vueltos a casar y los sacramentos
Gerhard L. Müller, Prefecto de
la Congregación para la Doctrina de la Fe
Testimonio a favor de la fuerza de la
gracia
Sobre la indisolubilidad del matrimonio y el debate acerca de los
divorciados vueltos a casar y los sacramentos
Gerhard L. Müller, Prefecto de
la Congregación para la Doctrina de la Fe
El cardenal Caffarra rectifica los planteamientos del cardenal Kasper
Mons. Livieres dice que "al Papa Francisco
le toca hoy esa misma hora heroica que afrontó Pablo VI cuando
a contracorriente publicó su Humanæ Vitæ. Él es el custodio y
el guardián supremo de la doctrina y la práctica de la fe. Como
a todos los Papas, le toca ser el administrador fiel que debe
confirmar en la fe a sus hermanos. Unámonos a él y recemos
encarecidamente por él, para acompañarlo con nuestro amor
filial en esta dura prueba ante tantas presiones y confusión.
Estemos tranquilos. Un Papa no podría enseñar formalmente el
error. Lo que sí puede ocurrir, y ha ocurrido algunas veces a lo
largo de la historia de la Iglesia, es que por medio de silencios
y omisiones, de nombramientos y promociones, de actos y
de gestos, la autoridad contribuya
a que se expanda la confusión y se desanimen los creyentes que
están «peleándola» en las trincheras misionales de las
periferias humanas. Le ocurrió al mismo san Pedro, el primer
Papa, en Galacia. Después de afirmar en el Concilio de
Jerusalén la verdadera doctrina, sembró sin embargo la
confusión en Galacia por respetos humanos. Pero el Señor no lo
abandonó: tuvo la gracia de contar con el apoyo y la corrección
fraterna que le hizo san Pablo.
Amémonos los unos a los otros en la verdad. Esa
verdad que, según la promesa de Cristo, es la única que nos
hará auténticamente libres a todos" (LEER MÁS) .
Monseñor Athanasius Schneider dice que durante el Sínodo hubo momentos de evidente manipulación
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