El europeísmo y el
viejo complejo de inferioridad tan typical
spanish
El complejo de inferioridad tan
typical spanish también es reconocible en nuestro siglo
XXI en los nacionalistas antiespañoles que hacen sus proclamas
en inglés. Un británico no emplea jamás el catalán, ni el
vasco para sus proclamas, por ejemplo las del nacionalismo
escocés anti-inglés, o las del nacionalismo irlandés
antiunionista. El nacionalista catalanista y el nacionalista
vasquista, en cambio, coinciden en el empleo del inglés con el
nacionalista españolista y con los españoles europeístas: son typical
spanish.
En cambio los europeos emplean cada uno su propio idioma,
enarbolan su bandera y cantan cada cual su himno.
Si alguien habla mal de lo francés, de lo alemán, o de lo español, ¿quién será?; y ¿de quién habla mál un inglés jingoísta?
Respuesta:
Si alguien habla mal de lo francés, es seguramente un alemán
nacionalista.
Si alguien habla mal de lo alemán, seguramente es un
nacionalista francés, un chauvinista.
Y un inglés jingoísta habla mal de todos los extranjeros.
Pero si alguien habla mal de lo español, seguro que es un typical
spanish (no propiamente un Spaniard), lo mismo si
es europeísta que antiespañol. Incluso, si es un nacionalista
españolista, para sobrevalorar algo español, resaltará que es
valorado por "los europeos" o por "los
americanos", y lo habrá supeditado así a lo estrangeiro,
como se dice en portugués. Es el complejo de inferioridad typical
spanish.
Ya a principios del XIX se ve
esto en los artículos de Larra y en la manera de escribir de
muchos literatos en un castellano que parece francés traducido.
Ahora impera el inglés traducido y principalmente sin traducir.
En España se ven muy pocas banderas
españolas y muchas de la UE. En Gran Bretaña y en Francia
ocurre lo contrario: abundan las banderas propias y son escasas
las de la UE. Lo típico de esos países es esa escasez de
banderas de la UE y esa abundancia de banderas del país. Lo typical
spanish es la escasez de banderas españolas, hasta ser
raras, y la superabundancia de banderas de la UE. Esto no es muy
europeo. Es el viejo complejo de inferioridad tan typical
spanish.
Los nacionalistas catalanistas y vasquistas al expresar sus proclamas en inglés traicionan a la lengua vasca y a la lengua catalana y demuestran que más bien quieren demostrar que son antiespañoles que catalanes y vascos.
Las taras y defectos heredados delatan la filiación casi más que las cualidades y por eso los nacionalistas antiespañoles demuestran que son typical spanish igual que los nacionalistas españolistas y los europeístas, que también valoran más lo estrangeiro y lo sobrevaloran. También el dulcineísmo de los nacionalistas catalanistas, vasquistas, galleguistas... es como el de los nacionalistas españolistas, y así demuestran una vez más, por este otro costado, que no en balde son de la tierra de Don Quijote, que se movía tan a gusto o más por Barcelona que por La Mancha.
Si alguno de los hijos de Don Orejudo Narigón, se rebela contra su padre, pretendiendo ser lo contrario, al proclamarse y hacerse llamar Narigón Orejudo, demuestra en su doble tara pregonada de quién es hijo en esa proclamación que hace con toda la jeta.
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"Oyendo hablar a un hombre, fácil es
acertar dónde vio la luz del sol;
si os alaba Inglaterra, será inglés,
si os habla mal de Prusia, es un francés,
y si habla mal de España, es
español".
Joaquín M. Bartrina
El europeísmo laicista contra la Europa de la Cristiandad
El contraste más que
paradójico entre el afán por demostrar que se es europeo y la
pertenencia de España a Europa desde sus orígenes en la
cristianización de los pueblos romanizados, se resuelve en el
hecho histórico de que la Europa a la que pertenece España
desde su origen es la Europa de la Cristiandad, y no la Europa
del europeísmo. El europeísmo se cimenta en el laicismo liberal
y socialista.
El europeísmo cimentado en el laicismo liberal y socialista es
lo constitutivo de la Unión Europea y se intenta intensificar en
su laicismo en la fracasada Constitución del Tratado de 2004,
que falsea la historia de Europa al omitir su enraizamiento
cristiano, como lo omite el Tratado de 2007 que improvisaron para
salir adelante tras aquel fracaso.
Los "padres de la Unión Europea" aún eran
confesionales ellos, pero por ser democristianos no hicieron ya
confesional su Europa, sino europeísta.
Ahora, tras el Tratado de 2007, como en la fracasada
Constitución europea de 2004, quitan hasta la mención del
origen histórico de Europa en la civilización grecolatina
cristianizada. La Europa del europeísmo es contraria a la Europa
de la Cristiandad. San Benito, San Cirilo y San Metodio son los
patrones de Europa. Esta es la Europa de la Cristiandad destruida
y suplantada por el europeísmo.
El origen de Europa como Cristiandad llega a su plenitud en la Edad Media. Llega a su plenitud el origen de Europa. No llega a su plenitud Europa. La Cristiandad sólo se inicia. Son tres elementos los que constituyen la plenitud de este origen de Europa:
El origen de España, que se había iniciado en la antigüedad con la romanización y la cristianización, también llega a su plenitud en aquella síntesis de la religión y de la vida que empezó a fraguar en la Edad Media. España es entonces una pluralidad de reinos unidos por la empresa común de la Reconquista durante ocho siglos.
Los ocho siglos de lucha común para la liberación de los invasores islámicos anticristianos hacen que la unidad de los reinos de España (Hispania) se potencie, aunque tengan Estados diferentes. La Reconquista se inicia por los cristianos que no sólo no acatan la imposición de la religión islámica, sino tampoco su dominación política, huyen de las ciudades del sur en las que constituyen sus centros de poder los invasores musulmanes y forman en las montañas del Norte núcleos cristianos de resistencia. Liberarán a España y salvarán a Europa.
Esto intensifica en España, dentro de la Cristiandad, la militancia, la combatividad cristiana. La Reconquista intensifica la europeidad de la Cristiandad en España.
A pesar del impacto del Renacimiento distorsionador de la Cristiandad al hacer rebrotar el antropocentrismo y el cesarismo de las monarquías autoritarias, la defensa de la Cristiandad católica que asumen los reinos de la monarquía hispánica con los Reyes Católicos y los Austrias los mantiene unidos en su diversidad. E intensifica aún más en España su europeidad de Cristiandad. Al mismo tiempo que extiende la Cristiandad a las Indias de América, Asia y Oceanía. La Hispanidad es la extensión por las Indias de esta europeidad de la Cristiandad que en España es mucho más intensa por su militancia y combatividad.
En esta defensa y extensión de la Europa de la Cristiandad católica España llegará al agotamiento y a la derrota. También así se inicia la derrota de la Europa de la Cristiandad por su versión distorsionada y degradadada que desemboca en el europeísmo laicista que la suplanta.
La supuesta Constitución Europea de 2004, llevada a referéndum en España en el plebiscito de 20.02.2005, se cimenta en una falsificación de la historia al omitir las raíces cristianas de Europa y además empeora la situación de España respecto al Tratado de Niza en vigor. Pero ellos quisieron el sí para ser como "los europeos". Ahora, tras el Tratado de 2007, como en la fracasada Constitución europea de 2004, quitan hasta la mención del origen histórico de Europa en la civilización grecolatina cristianizada. La Europa del europeísmo es contraria a la Europa de la Cristiandad. San Benito, San Cirilo y San Metodio son los patrones de Europa. Esta es la Europa de la Cristiandad destruida y suplantada por el europeísmo.
El afán por europeizarnos
cuando ya somos europeos desde los orígenes y desde las raíces
de la Cristiandad es porque se trata de imponernos el
europeísmo, que es contrario a la Cristiandad y por eso mismo es
extraño en España. A este europeísmo sí que somos los
últimos en llegar, en la Europa del europeísmo sí que somos
unos advenedizos. En esto sí que hay que hacerlo todo por
puntillo, por aparentar que somos más europeos europeístas que
nadie. Y decirlo todo en el idioma ajeno, a diferencia de ellos
que lo dicen todo en su propio idioma.
Al europeísmo contrario a la
Europa de la Cristiandad por estar cimentado en el laicismo
liberal y socialista,
sí que hemos llegado tarde, mal y nunca, España más que nadie
en Europa.
Tras la ruina del europeísmo vendrá la Cristiandad futura y la Hispanidad futura.
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Joaquín Costa radica
en el nacionalismo españolista, pero imitando a la Europa del
europeísmo,
por lo que desconecta contradictoriamente de la España existente
en la realidad histórica, porque ve en ella la
continuidad de la Cristiandad militante y expansiva de la
Reconquista, de Lepanto, de Mühlberg y de la evangelización de
las Indias (América y Filipinas).
Triple contradicción del europeísmo laicista de los regeneracionistas y de todos los noventayochistas
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El inicio en España de los nacionalismos antiespañoles
El nacionalismo catalanista contra el seny
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El dulcineísmo de Martínez Sistach combinado con
el maniqueísmo Madrit-Govern
(La Vanguardia. 1.06.2008)
Paradójicamente, las relaciones del
episcopado con el Govern de la Generalitat parecen mejores que
con Madrid. Digo paradójicamente, porque la palabra tripartito
no es hoy sinónimo de armonía.
Creo que son buenas, fruto de una idiosincrasia catalana
tendente al entendimiento y al diálogo. Fue interesante el
parlamento del presidente de la Generalitat en un reciente acto
de celebración del aniversario de la Facultat de Teologia de
Barcelona, en el que reconoció las raíces cristianas de
Catalunya y la aportación de la Iglesia en momentos difíciles
para el país.
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En realidad en todas las idiosincrasias la personalidad aquiescente es la de más del 50 por ciento de las personas (José Luis Pinillos: La Mente Humana, págs. 100-101. Salvat. 1970).
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