... .. ...La actual persecución cruenta anunciada en el Apocalipsis y en Fátima..... ..CRISTIANDAD FUTURA.
Católicos chinos protestan ante su gobierno por la ordenación de un obispo sin consentimiento del Papa
ACI/UCAnews, jueves, 14 de julio de 2011
La comisión de Justicia y Paz de Hong Kong protestó ante las oficinas del gobierno central por la anunciada ordenación de un obispo, sin permiso del Papa, en la diócesis de Shantou programada para este jueves, 14 de julio de 2011, a la que las autoridades han «invitado» a 10 prelados fieles al Santo Padre, la mayoría de los cuales no quiere asistir al evento.
Según informa UCAnews.com, ante el anuncio de la ordenación episcopal ilícita del P. Joseph Huang Bingzhang, la comisión expresó su más "firme protesta" ante las distintas ordenaciones sin mandato del Papa porque "constituyen una grave falta de respeto a la Iglesia" y solo generan división y sufrimiento.
Los católicos que protestaron en Hong Kong exigieron la cancelación de la ordenación ilícita así como que acabe la presión sobre los obispos para asistir a estos eventos y el respeto a la Iglesia y su autonomía.
También alentaron a que las autoridades chinas se comuniquen con el Vaticano para pernitir que la Iglesia en ese país pueda desarrollar su labor normalmente.
UCAnews señala que esta noticia ha generado "el caos y la desunión en la diócesis de Shantou adonde iría el P. Bingzhang. Fuentes eclesiales afirman que solo unos pocos de los 20 sacerdotes diocesanos apoyan al candidato a obispo, mientras que la mayoría permanece neutral para evitar el conflicto".
La agencia también señala que algunos obispos que intentaban evitar la ordenación han sido llevados a la fuerza por la policía y que permanecen secuestrados.
La última ordenación episcopal realizada por el gobierno chino sin autorización del Santo Padre se llevó a cabo el 29 de junio de 2011. El P. Ley Shiyin fue ordenado Obispo de Leshan pese a su grave situación ya que producto de su relación con una mujer tuvo un hijo.
La Santa Sede dio a conocer un comunicado en el que explicó que debido a esta grave falta el sacerdote estaba excomulgado, de acuerdo a lo que establece el canon 1382 del Código de Derecho Canónico.
El canon establece que "el Obispo que confiere a alguien la consagración episcopal sin mandato pontificio, así como el que recibe de él la consagración, incurre en excomunión latae sententiae (automática) reservada a la Sede Apostólica".
El obispo ilegítimo es actualmente Vicepresidente de la Asociación Patriótica Católica China y un diputado católico de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, un órgano asesor de importancia para el gobierno.
El comunicado del Vaticano del 4 de julio de 2011 señala que "una ordenación episcopal sin mandato pontificio se opone directamente al papel espiritual del Sumo Pontífice y perjudica la unidad de la Iglesia".
"La ordenación de Leshan ha sido un acto unilateral que siembra división y, desgraciadamente, produce laceraciones y tensiones en la comunidad católica en China", precisó.
La última de las ordenaciones episcopales, anteriores a ésta, sin permiso del Papa en China se había realizado en noviembre de 2010.
El gobierno, que dirige la llamada Asociación Católica Patriótica China, había programado para el 9 de junio de 2011 una ordenación adicional, pero a último momento decidió posponerla a una fecha aún no especificada, al parecer, por la resistencia tanto de los fieles como del sacerdote elegido para ser ordenado Obispo.
China permite el culto católico únicamente a la Asociación Patriótica Católica China, subalterna del Partido Comunista de China, y rechaza la autoridad del Vaticano para nombrar obispos o gobernarlos. La Iglesia Católica fiel al Papa no es completamente clandestina; aunque es asediada constantemente.
Las relaciones diplomáticas entre China y el Vaticano se rompieron en 1951, dos años después de la llegada al poder de los comunistas que expulsaron a los clérigos extranjeros.
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Un católico en las altas esferas, Tony Blair, desenfundado su espada dialéctica para luchar contra el laicismo radical: «Una clase dirigente analfabeta en materia religiosa no puede gobernar el Siglo XXI»
14 julio 2011
«Creo realmente que los estadistas, empresarios, líderes de la sociedad civil y funcionarios públicos que no tengan estas capacidades y conocimientos (religiosos), no están preparados para el siglo XXI, sean europeos o no». Quien así habla no es un líder de una confesión religiosa, sino Tony Blair, ex primer ministro de Gran Bretaña, converso al catolicismo y presidente de la Blair Faith Foundation.
Actitudes provincianas
«Tenemos que superar el provincialismo
ciego que ha sido alimentado por el secularismo extremo en
Europa, porque impide un aspecto vital de la capacidad de
gobierno», es otra de las perlas que ofreció el político
britanico a los periodistas Marco Bardazzi y Paolo Mastrolilli en
una entrevista para Vatican Insider.
Blair está en desacuerdo con aquellos que desatienden o
arrinconan las creencias religiosas en la sociedad: «Mientras se
presenta ante nosotros un declinar del aspecto de la religión
que a veces por error parece mostrarse como una superstición, el
aspecto de la fe que tiene que ver con la creación de
una base moral para la vida es para nosotros cada vez
más importante. Además, las personas no parecen creer que
esta base provenga sólo de la humanidad, sino que refleje una
voluntad de un Ser Supremo».
Leer los acontecimientos en clave religiosa
Blair considera que «a pesar de la publicidad negativa que anticipó la reciente visita del Papa al Reino Unido, luego, a su llegada, la acogida que recibió Benedicto XVI fue fantástica. La mayor parte de nuestras culturas contemporáneas lee el mundo y reflexiona en términos religiosos. Por este motivo, dos programas de mi Faith Foundation, están dedicados a la alfabetización religiosa, uno en las escuelas y otro en la universidad. Significa aprender tanto un lenguaje respetuoso y sensible para con las personas de otra fe, como tener la capacidad de analizar dos de las mayores fuerzas que mueven el mundo actual -fe y globalización- en su interacción contemporánea».
Minorías religiosas
Sobre las minorías religiosas, el ex primer Ministro británico señala que «He llegado a la conclusión de que los derechos de las minorías religiosas actualmente son una cuestión central. Pero no pueden ser separadas de una cultura global de los derechos humanos que incluya todos los derechos previstos en la Declaración de los Derechos del Hombre de la ONU. El concepto central con el que tenemos que ver, en este caso es el de la igualdad de los ciudadanos».
«Un ciudadano, independientemente de su religión, tiene que tener las mismas oportunidades de participación en la vida de la nación, los mismos derechos de propiedad, poder alcanzar un nivel de empleo según su capacidad y naturalmente, libertad de culto sin ningún obstáculo a nivel nacional o local. Ninguna nación o estado, comunidad o familia, puede renunciar a estos valores comunes. La libertad de religión significa que cada religión tiene derecho a manifestar públicamente sus valores clave. Los valores cívicos comunes, en algunos casos específicos, pueden chocar con la expresión de valores religiosos. Se trata de decisiones difíciles de tomar. Pero cuando el conflicto es serio y no hay posibilidad llegar a un compromiso, creo que el único modo de resolver la cuestión sea el recurso a la ley».
Diálogo interreligioso
Sobre la compatibilidad de algunas religiones y la aceptación de los derechos humanos, Blair manifiesta que «debe haber diálogo entre las diversas confesiones. La iniciativa musulmana "Una palabra común entre nosotros y vosotros" es un gran paso adelante en el intento de entender con el diálogo cuanto se contiene en el amor a Dios y en el amor al prójimo. Añadiría la necesidad de diálogo con el pensamiento secular. Las discusiones del Papa Benedicto con Jurgen Habermas ofrecen un ejemplo sorprendente».
11-S y el conflicto entre civilizaciones
«El 11-S ha sido una advertencia a todos nosotros sobre el significado de la captura de un grupo de personas por una visión errónea de la fe. La verdad es que los ataques suicidas son totalmente contrarios a la enseñanza musulmana y a la palabra del sagrado Corán. Es necesario que todas las personas de buena fe, que detestan estas acciones, se unan para combatir el extremismo».
«El 11-S para mí ha representado un síntoma de malestar en el Islam que podría bien llamarse la apropiación de una religión por parte de una minoría. ¿Estamos ganando nosotros? También aquí, depende de qué entendemos por "nosotros". La batalla contra la reducción de una gran religión mundial a una religión cruelmente exaltada y a la glorificación de una falsa noción de jihad, la adoración de la violencia y la muerte de inocentes, es un desafió grande para los musulmanes. ¿Como pueden las personas matar de esta manera en nombre de Dios? ¿Qué ideas desembocan en esta mistificación del Islam, esta traición a un Dios misericordioso? Esta es una batalla de ideas. Y el conflicto para conquistar el corazón del Islam lo pueden ganar sólo los musulmanes. Pero todos podemos ayudar. Se han hecho progresos. ¿Está ganando el otro "nosotros", el de los esfuerzos antiterrorísticos? Claramente sí. ¿Y contra el extremismo? Estamos aprendiendo».
La crisis y el sistema financiero
Preguntado por la actual crisis económica y el quebrantamiento del sistema financiero, Blair subraya que «como católico, para mí la doctrina social de la Iglesia es un recurso de gran valor como punto de reflexión sobre nuestra actual situación financiera. En un mundo interrelacionado, hemos hecho experiencia de este peligroso dato de hecho: el comportamiento desconsiderado de pocos puede poner en peligro el bienestar de muchos. Tenemos que eliminar los incentivos que empujan al comportamiento desconsiderado del sector financiero, pero sin poner cadenas al espíritu empresarial de la comunidad de los negocios. Durante muchos años hemos hablado de responsabilidad de las empresas, pero esto significa desarrollar un sentido de responsabilidad en las personas que se ocupan de las transacciones financieras. Se inicia por el "core business" de las comunidades de fe y el desarrollo de un carácter y una formación moral de los líderes de las empresas; es un aspecto importante».
La Santa Sede y la paz
«La Santa Sede ha recibido un papel sin par en la propagación de la paz y los derechos humanos, a través de su servicio diplomático. Ha aportado una contribución importante en el debate en la ONU por medio de sus representantes».
Impresión del Papa
Por último, Tony Blair hace su valoración del actual Pontífice: «Siento un gran respeto por Benedicto XVI y estoy sorprendido del hecho de que todos los que le encuentran, después sienten por el una gran admiración».